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主办单位:江苏市敔山湾实验学校

校园文化建设

五(二)52.2 传统文化与家庭教育

2017-06-27 浏览量:76次 来源: original 作者:

中华传统文化与家庭教育

敔山湾实验学校 余家宇

一、家庭教育、学校教育与社会教育有何区别?

 

家庭教育

学校教育

社会教育

含义

以家庭为单位、

以血缘为纽带、

以亲情为基础、

以父母为老师

的成人教育。

以学校为单位、

以地缘为纽带、

以班级为基础、

以老师为父母

的成才教育。

以社会为单位、

以地缘为纽带、

以交换为基础、

以老板为老师

的金钱教育。

主要任务

侧重孩子成人教育。

成人教育:培养人格。

侧重学生成才教育。

成才教育:培养技能。

侧重公民金钱教育。

金钱教育:等价交换

主要方法

一对一的言传身教

一对N个的课堂教学

N个对一的钱物交换

教材

《弟子规》

教科书

市场经济

备注1

“先成人后成才。”

孩子早期教育不能是知识教育,只能是完善人格的教育。人格教育就是做人的资格的教育,让孩子像一个人,而不是动物。

怎么培养呢?家长言传身教。传什么?教什么?

用中华传统文化“仁者爱人”的博爱思想从小传授、教育孩子具有“五心”,即恻隐之心(仁爱替人着想)、羞恶之心(以做坏事为耻)、恭敬之心(待人恭敬有礼)、是非之心(明辨是非善恶美丑)、诚实之心(诚实守信赢得信任)。

这个“五心”,不仅是区别人和兽的根本标准,也是区分成人与成年的根本标准。孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希希”同“稀”,也就是说,人和禽兽的差别很小很小,仅有这五心而己。成人的根本标准是五心兼具,成年只说明年龄增长到了十八周岁而己,人人都会成年,但并非人人都会成人。所以,只有成人仪式,没有成年仪式。广东佛山发生的小悦悦被碾后十八个路人的冷漠逃避,就说明这十八个路人是十八个披着人皮的成年野兽!还没有成人。

孟子又曰:人皆可以为尧舜,但人只要缺少五心中的任何一心,都可能成为坏人、恶人、奸人。药家鑫就是缺乏恻隐之心的恶魔,成为杀人犯,尽管他有一双弹钢琴的玉手,有什么用呢?郭美美因缺乏羞恶之心成为网络恶人,尽管有漂亮的脸蛋,有什么用呢?李天一因缺乏恭敬之心、是非之心成为打人的恶少和强奸犯,尽管有横溢的才华和显赫的家庭背景,有什么用呢?

只要孩子有这五心”,就是一个有人格的人、就是一个人格完善的人,将来长大后就可以成为好人、善人、贤人乃至圣人。

父母是孩子第一位也是终身不换的老师,是塑造孩子灵魂的真正工程师。我是老师,实在不是为老师推卸责任,而是真诚话,你要把孩子的成人教育给现在的老师,真的,吃亏的还是你。

备注2

什么是成才教育?就是在成人的基础上培养适应社会生活方方面面需要的各种技能。

老师是学生在校的父母,一日为师,终身为父

老师是辛勤的园丁、精巧的雕花工、灵巧的绣花匠,主要培养各方面的知识与能力。

备注3

什么是金钱教育?就是培养人在市场经济中的等价交换意识和赚钱、花钱的意识和能力。

“老师就是企业、商场、饭店、网吧、棋牌室、歌舞厅、影剧院、电视、网络的老板及其他。

社会经济发展需要这种侧重于金钱教育的社会教育,但是这样的社会又是一口真正的大染缸,对成年人的影响非常之大,所谓近朱者赤,近墨者黒。对于学生这些未成年人来说简直没有抵抗力,所谓5+2=0或负于0,就是讲社会教育对学生的反作用。

二、孩子教育的主要责任人是家长、老师还是社会?

我告诉大家,说是这么说,孩子的教育是家长的事,也是学校的事,也是社会的事。但是各位家长,我们要明白,我们家长才是孩子教育的主要责任人,也是最可靠的人。主要原因有这么几个:

第一,只有家长才能真正担负孩子的全面发展的教育重任。当今社会需要全面发展的人才,你想,一个班级三四十个学生,老师根本不可能关注每个孩子的全面发展。学校的工作重心主要是学生的学业,而学生的人格培养、习惯养成和个性发展等方面,则主要由家长负责。我以前经常听家长抱怨,说学校这样那样烦死了。我就问了:“儿子是谁的?是你的,现在烦是为了将来少烦甚至不烦,现在不烦将来会更烦。”所以,家长一定要把教育孩子的责任担起来。

第二,只有家长亲自教育才能抵御不良风气。现在的社会很乱,花花世界迷乱心智,黄赌毒已经司空见惯,小小一个网吧就可以让那么多孩子沉迷其中,书不读了,家不回了,爸妈也不要了,光靠老师根本不可能保证每个学生不受不良风气侵噬的。如果家长还是老观念,认为把孩子养大就行,不担负起亲自教育孩子的重任,把教育孩子的事全部交给学校,交给别人,那你就等着下半辈子伤心地哭吧!你不管自有人管,谁呀?社会管,社会是谁?坏人管,或者监狱管。

第三:家长唯有自求,孩子方能成才。为了让大家记得住,我讲一则小故事。有一个人到庙里菩萨面前祈求保佑,突然发现旁边一个菩萨模样的也在祈求保佑,一问,还真是菩萨,就问:“你是菩萨,干嘛还要求自己呀?”菩萨说了一句:“求人不如求己。”有家长问,老师和社会难道不管吗?孩子能否成才,的确需要家长、学校和社会的共同配合,但是,请问社会是谁?在哪里?社会好不好你是不能把握的;学校的老师有很多,老师又不是你,他好不好你也不一定能把握,你唯独对你自己是可以完全把握的,你不能把自己孩子这个宝压在别人身上。因为对于学校来说,你的孩子等于700分之一,对于社会来说,你的孩子那是毛毛雨,多一个少一个完全没有关系,但是对于你和你的家庭来说是100%,你赌的起吗?所以,只能我们自己理直气壮、挺身而出了,只要你的教育方法好,你小孩无论碰到什么样的老师,什么样的社会环境都不会坏,碰到好老师好环境就会更好。

总之一句话,家长千万不能把教育孩子的希望寄托在老师身上,对学校的期望值不能太高,你要主动承担起对孩子的教育责任。

没有良好的家庭教育,哪有成功的学校教育?没有坚实的基础能建造出结实房子吗?如果不良的家庭教育把孩子培养成一块朽木顽石,再辛勤的园丁也修剪不出有用的材料、再高明的老师也雕刻不出有艺术价值的花来。连孔子这样伟大的教育家都感叹:朽木不可雕也。俗话说得好:麻袋片上绣花,底子太差。成才的学生良好家庭教育占主要方面,学校教育不过是锦上添花而己!学生的成人成才不是老师的独功、学生的缺德少才也不全是老师的罪过。

三、家庭最先要做、最根本的事是“育子”还是“赚钱”?

《大学》讲:“知所先后,则近道矣”。人生要抉择轻重缓急,懂得什么事情先做,重点做,什么事情后做,缓着做,你就有智慧了。

我们人生第一大事就是首先要把孩子教好,“至要莫若教子”。假如孩子没教好,你这一生会不会幸福?孩子没有教好,就是“无期徒刑”,一辈子痛苦。一个人有没有福气,过得幸福不幸福,不是看现在或者将来有多少钱,而要看他到了中晚年,他的子孙懂不懂事,孝不孝顺,要看他将来躺在病床上需要亲情的时候,子孙在不在身旁,要看他到时候叫天天是否应,叫地地是否灵。因为用钱能够解决的问题不是大问题,用钱没办法解决的才是大问题。

有的家长明白,人生第一要事不是拼命赚钱,而是首先把孩子教好,孩子才是我们永恒的财富,无尽的财富,把孩子教好才是家庭无穷的源源不断的真正属于自己的人生财富,结果家庭和谐,老有所依,家庭兴旺,这是智慧而又幸福的家长。

有的家长却是拼命赚钱,赚了钱给子女,由于疏于教育子女,子女不受教,要么他把钱败光,要么遭受很多灾难,钱不管用,结果家庭不和甚至破碎,老了空凄凉。试想,如果孩子不懂事,你纵然有再多钱,后半辈子会怎么样?很难熬!整天提心吊胆,不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏,来让我收拾残局?这是愚笨而又痛苦的家长。

四、家庭教育依靠爸爸还是妈妈?

家庭是需要用智慧来经营的。家庭生活一般分为经济生活和精神生活,经济生活主要是指赚钱养家、发家致富;精神生活主要包括教育子女、操持家务、赡养老人等。

一个家庭要顺利运转,兴旺发达,必须做到“夫妇有别”。

什么叫“夫妇有别”?“别”是指家庭工作分工,意思是说,对家庭生活夫妻一定要有分工,职责要清楚明确。

为什么要“夫妇有别”?只有分工明确了,每个人才有努力奋斗的方向,以确保这些必须要做的各项事情都有人去做,而且做得很好,否则会造成职责不明,互相推诿,最后出现问题互相指责,家庭搞得一团糟。

怎样做到“夫妇有别”?

家是最小的国。按照传统文化,家的机构以及职责一般是这样的:一个总统——爸爸;一个宰相(总理)——妈妈;若干臣民——儿女。

丈夫爸爸是男人,男,田力男,在外干活的,天性为阳,他的地位是一家的顶梁柱,扮演总统角色,掌控、领导着家庭发展的总方向;他的主要职责是以事业为重,努力奋斗,赚钱养家,在事业中养成阳刚正气,撑起家庭这片天,护好家庭这块地,同时相妻持家,真诚委托、信任支持妻子做家庭的总理,让家庭成员幸福平安。

妻子妈妈是妇女,妇,繁体字为婦,天性为阴,是这个家的总理、宰相,操持着家庭事务,其主要职责是以家业为重,相夫教子,相助丈夫成功,教育子女成人,协助丈夫撑起家庭这个小天,经营好家庭这一亩三分地,全力抚养、教育好下一代,全力照顾孝敬好上一代,让家庭稳固兴旺。

一个家庭不能夫妇两个均把精力放在创业上,而忽视教育子女、操持家务、赡养老人,也不能均把精力放在家里而忽视创业,否则,这样的家庭一定是不和谐的。

当然,丈夫和妻子分工不分家,是相互帮扶、相互支持的。教育子女的重任一般由母亲来承担,当母亲的要理直气壮、自告奋勇地站出来担当,不要把主要责任推给父亲,只是在教育子女的过程中要注意借助父亲的力量。当父亲的是母亲教育坚定支持者,全力支持母亲的教育,即使偶尔母亲教错了,也要力挺,与妻子保持一致,再私下与妻子沟通,由妻子去和小孩谈话,挽回影响。

我们现在片面强调、错误理解男女平等,甚至颠倒过来。现在,你看,丈夫不像丈夫像伙夫,没有阳刚之气;妻子不像妻子像老子,没有阴柔之气。男女平等不等于不要“夫妇有别”。

视频:《悍妇》(111

一个好女人旺三代、一个坏女人败三代。原因何在?一个好女人能够教育好下一代,教育好一个好儿子(好女儿),就等于给未来新家庭培养出一个好丈夫(好妻子)、一个好爸爸(好妈妈),以此薪火相传,哪愁家庭不兴旺、家族不发达?

周朝的三太旺了周朝八百多年,这是我国历史上执政最长的朝代。这都归功于这三太的相夫教子。太姜是周文王的奶奶、太妊是周文王的母亲、太姒是周文王的妻子、周武王、周公的母亲。这三位伟大的母亲,造就了千古留名的英雄丈夫、万世流芳的圣贤儿子。太姒在怀孕的时候就特别重视胎教,口不出傲言,耳不听淫声,眼不视恶色,一心长养孩子的正气,所以她生出来的周公就是一代圣人。周文化是中国传统文化的源头,孔孟思想是周文化的继承和发展。太太称谓就来源于三太

母亲是孩子一生最好的老师,能够成就孩子一生的德行。父母子女关系最亲,此乃天性。母亲是孩子的第一位启蒙老师、也是孩子终身不变的老师。孩子是否成人成才关键在母亲教育而不在学校教育。母亲的教育方式是母亲的言传身教,重点是培养孩子道德品质,目标是孩子成人。学校教育主要是知识传授,主要目标是孩子成才。现在乱套了,家长花重金请家教进行成才教育,学校却花大量气力对学生进行成人教育。原因就在于母亲这个宰相严重失职、缺位,没有担当起教子成人的重任。一个家齐不齐,就看这个家里的女人能不能够善教儿女,助夫成德。

视频:《一位央视记者女强人的忏悔》(22分钟)

我在这里有三点说明:

第一,相夫教子≠家庭主妇。我不是在提倡家庭主妇,只不过强调,母亲要分清主次轻重,要以孩子的教育为重,要把更多的时间和精力放在教育上,守在家庭里,工作赚钱主要有丈夫来负责,最好不要做出让公鸡回家下蛋,自己母鸡出去打鸣的事情来。如果是自由职业的话,建议在孩子上幼儿园前最好一直由妈妈带着教育,孩子上学以后最好也找一份能够有时间陪伴孩子成长的稍微空闲一点的工作,千万不要三班倒。

第二,适合的才是最好的。各个家庭情况会有所不同,家庭里哪个最适合教育子女就哪个担任教育主角,不一定绝对是妈妈。但是有一点必须清楚,教育子女的主要责任人必须要明确,而且只能是一个,而且这个人必须以教育子女为重,另一个则以事业为重,赚钱养家为重。如果是谁有空谁教,结果肯定是谁都没有空,那是很糟糕的事情。

第三,摒除高低贵贱之说。父亲相妻持家、赚钱养家和母亲相夫教子、操持家务,没有地位高低贵贱之分,只是家庭生活分工不同。一个家庭谁也缺不了,父亲重要,母亲更重要;一个家庭各项工作、生活也都缺不了,赚钱也重要,但是教子更重要。这才是家庭兴旺发达的明智策略。请问好儿子、好女儿、好丈夫、好父亲是谁教出来的?是母亲、是女人教出来的。所以,古话说得好,“闺阃乃圣贤所出之地,母教为天下太平之源”,推动摇篮的手是推动世界的手,世界上的圣人像孔子、孟子等,诺贝尔奖获得者像李政道、杨振宁等那个不是由母亲从小精心教育培养出来的,李政道、杨振宁在他们的回忆录中不约而同提到母亲在小时候教育他们诵读四书五经对他们以后成就的影响。

五、家庭教育要纠正哪些错误做法?

第一,重视成才,忽视成人。

教育孩子首先教他什么?曾经有个家长非常老实,他说考一百分。诸位家长,您觉得对于我们孩子的一辈子,是教育他做人做事的态度重要?还是把他的分数从九十分拉到一百分重要?是前者还是后者重要?前者。到目前为止还没有人说后者。你看我们的家长明不明智?听起来很明智。请问大部分的家长是在做前面的工作,还是在做后面的工作?后面!为什么明明觉得做人做事态度重要,结果几乎所有精力都放在分数上,怎么会这样呢?是因为现在的家长普遍缺乏智慧造成的。各位家长,请我们务必记住:方向发生错误,前进就是倒退!

家长为什么要逼着孩子考高分呢?几乎每个家长都会说现在社会竞争激烈,没有办法啊,只有考高分才能把其他人比下去,才能上重点高中——重点大学,然后找一份好工作,也就是说才能赚到更多的钱,甚至找到一个好的对象。这个说法听起来很有理,然而正是这种错误观念在作祟,才导致现在这种教育状况。今天我们把孩子都往分数这条路推过去,请问我们的孩子会走出什么样的人生?我们把孩子推向了哪里?自私自利和追名逐利。更为不幸的是,社会逻辑很简单,人类不是你一个人,当你在这样做的时候,其他家长也高明不到哪里去,也在纷纷培养自私自利、追名逐利的孩子。这也就是为什么现在孩子的问题层出不穷、当今社会危机重重的根源所在,现在孩子杀父杀母已经不再稀奇了,现在的人想找一个好的对象、好的媳妇、好的女婿已经不很容易了!各位家长,我们要冷静思考啊!

这又是一个发生在今年大年夜大学本科生的儿子向父母亲开刀的悲惨故事。

视频:《开封大学生儿子活剥父母》(5分钟)

各位家长,类似的悲剧每天都在发生,有的就在我们身边,甚至就在我们家里,只不过情节有重有轻罢了。没有成人,有才何用?

我再问大家一个问题,什么叫有才能?有才能等于分数高吗?不是。有才能是指做人做事的能力很强,能够为家庭和社会创造很高的物质财富和精神财富,而分数高仅仅代表他很会考试,考试的内容掌握的很好,有可能上学、工作的门槛机会比别人多,比别人好,但是分数高与有才能没有必然的联系,也就是说分数高不一定有才能,机会多机会好不一定有好结果。

再问大家一个问题,假设:分数高将来多赚钱这个结论是正确的,请问我们的子女将来缺钱吗?子女有德永远不缺钱,子女无德永远缺钱。假设真的赚到很多钱,也找到一个有钱有势的对象,请问你的子女过得就一定幸福吗?那就不一定了。那么怎样才能一定会幸福呢?我们已经讲过,只有确立正确的幸福观、读书工作观和“五心观”,才能得到真正的幸福人生。现在钱少的人和钱多的人,哪个烦恼更多?所以,要确立正确的人生价值观,不然努力不一定就出好结果。

再看,现在大学毕业生非常多,但是毕业意味着失业,都说找不到工作;但是我们再去问企业,企业却说招不到人才,明明有那么多人失业,怎么找不到人才呢?原来人与人才是两个概念。请问企业、社会需要什么样人才?这个问题不见得要去问博士,我们每个人心中其实都有答案,如果你是老板,你需要怎样的人才?你需要的是能够为你企业创造高财富的人才,而不是高学历的“少爷”、“小姐”。请问现在失业率最高的是什么学历?是哪些人?高中生、技校生、大专生和四五十岁的都不会失业,为什么?因为做人做事的态度不同。做人做事态度好的孩子成绩会差吗?将来会失业吗?会缺钱吗?所以人要想明白,要有智慧。

正确做法应该是:重视成人,自然成才!

第二,把成人教育交给学校。

学校老师不堪重负,既要完成学生的学业,又要完成学生的成人教育,又要面对众多的学生。他们忙得过来吗?每天有那么多的学业课程,成人教育时间哪里来?老师要给孩子正确的教育、严格的教育,这是对的,这是我校长对我们老师的日常要求,但不是你们家长所依赖的。

正确做法:家长主担成人教育之责,家庭大幸!

第三,成人教育扔给老人、别人。

老人(爷爷奶奶姥姥姥爷)带大的孩子一般比较溺爱,没有教养居多,“小皇帝小公主”居多;别人包括保姆、电视、网络等,别人带大的孩子一般性格孤傲孤僻、习惯较差的居多。因此,一定要母亲带,母亲正确教育带大的孩子就是不一样的。但是现在的母亲到哪里去了?要么嫌烦嫌累加以逃避,要么嫌不能发挥自我价值出去创事业赚钱赚地位。这是家庭的悲剧之源。

正确做法:母亲主担家庭教育之责,家庭大幸!

第四,空洞说教

父母空洞说教,不以身作则、身体力行,造成儿女心中不服,叛逆出来了。

正确做法:身教重于言教,留给儿女作样看。

第五,利欲熏心

家庭中父母张嘴就充满着金钱味道,到处充斥铜臭味,用钱物来衡量,用钱物来奖励,甚至教育孩子要学会争利,造成孩子利欲熏心心渐黑,聪明反被聪明误。

正确做法:情义恩义道义养心。家庭教育是教“义”的地方,让孩子有情有义。

视频:《韩国母亲是怎样教育小孩的》(230秒)

第六,孩子将来会懂事的

很多家长总会认为,孩子还小,不懂事很正常,随他去,于是就对孩子骄惯溺爱,造成孩子从小任性骄横跋扈不听话。

正确做法:教育要“慎于始”。

家庭教育从胎教开始,因为“苟不教,性乃迁”。要在不受污染的时候给他美好的东西,千万不要遭受污染了再去教育,难了。一杯清水滴一滴墨水容易,但是要把这一滴墨水拿掉谈何容易?孩子犯错之时正是教育之机。

六、家庭教育从哪里教?用什么教?

“物有本末,事有终始。”家庭教育要首先抓住根。

家教的根在哪里?——儿女的源头在家长,所以家教的根在家长言传身教,“教儿教女先教己”;

家长言传身教的根在哪里?——百善孝为先,孝为德之本,所以,根在家长首先践行《弟子规》,首先孝敬孝顺父母,给孩子做出榜样。

一个家庭就好比一棵树。树根是我们的父母,树干是我们做爸爸妈妈的,枝叶花果就是我们的儿女,请问平时浇水,我们是浇树根还是浇树干、枝叶花果?浇树根,这棵树茁壮成长,浇花果枝叶,花果枝叶很快烂掉,这棵树很快凋谢死亡。

育人和育树是一样的。家长必须首先浇好树根即孝敬好父母,枝叶才会茂盛,花果才会丰收,即孩子健康成长。《弟子规》总叙就说,弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。所以,家庭教育从哪里教?从我们家长孝敬父母开始。

家教用什么教?《弟子规》是家庭教育的范本,是中国优秀传统家教、家规、家训、家法的宝典。爱是一切善果的原动力;恨是一切恶果的推动力;贪是一切罪恶的驱动力。

家长想让孩子首先成人,必须要用《弟子规》的七个内容,即孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文来引导孩子、教育孩子,使孩子从小懂得做人做事的道理,做到了,你的家庭不一定大富大贵,但一定和谐幸福、其乐融融。

七、家庭教育讲究什么策略?

目前我们的教育工作存在三大弊端:大而空、高而深、远而虚。没有抓手,都是空谈,搞形式主义。

我们的做法是:在战略上坚持“志存高远”,在战术上坚持小而实、低而浅、近而实,推小及大、推近及远、推低及高、推己及人,克服三大弊端。

“志存高远”,是要让孩子从小有正心念(正确的幸福观、读书观和“五心观”),远志向(志在圣贤,流芳百世),大心量(为天下之忧而忧,为天下之乐而乐),时刻引领孩子朝这个方向前进。像宋朝名宰相范仲淹一样,童年的时候遇到一位算命的老先生,他问算命先生:“你看我将来能不能作宰相?”算命先生笑他:“你年纪轻轻,太自负了!”范仲淹把话题一转,说:“你再看看,我能不能作医生?”算命先生觉得很奇怪,怎么一下从做宰相掉到做医生,就问他:“什么意思?”范仲淹说:“唯有宰相跟医生能够救人。”算命先生送他一句话:“你有此心,真宰相也。”后来,他果然做了宰相,提出许多利民富国的措施,实现了自己当年的志向,成为一代圣贤。

“小而实、低而浅、近而实,是指在引导孩子具体做的时候,扎扎实实从小处着手,在家孝敬父母,到校尊敬老师,友爱同学,爱家爱校爱生活,爱学习。

“推小及大、推近及远、推低及高、推己及人”,是指随着孩子年龄增长,再不断拓展他的心量,教育孩子从孝自己的父母到孝天下所有的父母;从敬自己的师长到敬天下所有的师长;从爱自己的同学到爱天下所有的朋友;从爱自己的单位、家乡到爱自己的民族、祖国;从爱自已的少先队到爱中国共产党;从爱自已的红领巾到爱五星红旗。

俗话说:基础不牢、地动山揺。当前社会物欲横流、道德沦丧、世风日下的根本原因就在于我们没有用仁义、孝悌、忠诚的思想筑牢个人品德和家庭美德这个基础造成的。没有坚实基础的个人品德、家庭美德,哪有高端的职业道德、社会公德?只有孝敬父母的人才能对他人真诚守信;只有热爱家庭的人才能对职业忠于职守;只有热爱故乡的人才能对祖国忠诚眷恋。一个连自己的父母、兄长都不爱的人谈何爱天下人;一个连自己本职工作都干不好经常受单位领导批评的人谈何担当国家重任。因此,一个人只有先修身、齐家,才能治国、平天下。孝子不一定能治国,但能治国的一定是孝子。

八、家庭教育的目标是什么?

按照修身、齐家、治国、平天下的顺序。

第一目标:为家庭培养一个孝敬父母、兄友弟恭的好孩子;

第二目标:为未来的家庭培养一个夫义妻顺的好家长(好丈夫、好爸爸、好妻子、好妈妈);

第三目标:为社会培养一个遵纪守法、积极进取的好公民;

第四目标:为国家培养一个肩负“治国、平天下”重任的好人才,使女成凤、使子成龙。

 

【课堂总结】